與絲綢之路的關(guān)系說(shuō)到陽(yáng)關(guān)，就不得不提它和絲綢之路的關(guān)系。絲綢之路開辟時(shí)，商隊(duì)從長(zhǎng)安出發(fā)，到敦煌進(jìn)行補(bǔ)給后，再?gòu)膬蓚�(gè)關(guān)口出發(fā)，陽(yáng)關(guān)就是其中一個(gè)。經(jīng)過(guò)陽(yáng)關(guān)后，商隊(duì)穿過(guò)沙漠，到達(dá)鄯善（今新疆若羌），再到于闐，接著經(jīng)過(guò)蔥嶺（今帕米爾高原和喀喇昆侖山）到達(dá)安息（今伊朗高原和兩河流域）后，和從玉門關(guān)出發(fā)的商隊(duì)會(huì)合，再到塞琉西亞，最遠(yuǎn)到達(dá)土耳其南部和埃及地區(qū)。陽(yáng)關(guān)石碑及古董灘古董灘因地面曾暴露大量漢代文物，如銅箭頭、古幣、石磨、陶盅等而得名。《西關(guān)遺址考》謂古董灘是漢代以后陽(yáng)關(guān)。但據(jù)清《甘肅新通志》及《敦煌縣志》認(rèn)為紅山口即陽(yáng)關(guān)。宋代以后，因與西方和陸路交通逐漸衰落，關(guān)遂廢圮。古董灘因地面曾暴露大量漢代文物、如銅箭頭、古幣、石磨、陶盅而得名。在古董灘隨手撿到古代錢幣、兵器、裝飾品、陶片等并不稀奇，所以當(dāng)?shù)厝擞小斑M(jìn)了古董灘，空手不回還”之說(shuō)。沙灘上的古董為什么多呢？相傳唐天子為了和西域于闐國(guó)保持友好和睦關(guān)系，將自己的女兒嫁給了于闐國(guó)王�；实巯录薰�主，自然帶了好多嫁妝，金銀珠寶，應(yīng)有盡有。送親隊(duì)伍帶著嫁妝，經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到了陽(yáng)關(guān),便在此地歇息休整，做好出關(guān)準(zhǔn)備。不料，夜里狂風(fēng)大作，黃沙四起，天黑地暗。這風(fēng)一直刮了七天七夜。待風(fēng)停沙住之后，城鎮(zhèn)、村莊、田園、送親的隊(duì)伍和嫁妝全部埋在沙丘下，從此，這里便荒蕪了。天長(zhǎng)日久，大風(fēng)刮起，流沙移動(dòng)，沙丘下的東西露出地面，被人們拾揀。當(dāng)?shù)厝嗽�在這里揀到過(guò)金馬駒和一把精致的將軍劍。這個(gè)傳說(shuō)是野史還是正史，不得而知。評(píng)價(jià)如今，昔日的陽(yáng)關(guān)城早已蕩然無(wú)存，僅存一座漢代烽燧遺址，聳立在墩墩山上，依靠這座墩墩山，遠(yuǎn)近百里盡收眼底。墩墩臺(tái)處在陽(yáng)關(guān)的制高點(diǎn)，它是陽(yáng)關(guān)歷史唯一的實(shí)物見證在山南面，有一片望不到頭的大沙灘，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“古董灘”。這里流沙茫茫，一道道錯(cuò)落起伏的沙丘從東到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之間，為礫石平地。漢唐陶片、鐵磚、瓦塊、兵器、裝飾品、陶片等古遺物，俯拾皆是。故當(dāng)?shù)厝擞小斑M(jìn)了古董灘，空手不回還”之說(shuō)。除此之外，這里還殘存部分房屋、農(nóng)田、渠道等遺址，當(dāng)大風(fēng)過(guò)后，這些遺址清晰可見，引人矚目。陽(yáng)關(guān)，一座被流沙掩埋的古城，一座被歷代文人墨客吟唱的古城。自古以來(lái)，陽(yáng)關(guān)在人們心中，總是凄涼悲惋，寂寞荒涼。

今日的陽(yáng)關(guān)，不再是王維筆下“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”凄涼委婉的代名詞，今天的陽(yáng)關(guān)、已是柳綠花紅、林茂糧豐、泉水清清、葡萄串串的好地方。烽火臺(tái)高聳的墩墩山上建了名人碑文長(zhǎng)廊，漫步在長(zhǎng)廊里，既可欣賞當(dāng)代名人的詩(shī)詞書法，又可憑吊古陽(yáng)關(guān)遺址，還可以遠(yuǎn)眺綠洲、沙漠、雪峰的自然風(fēng)光。相關(guān)詩(shī)歌《送元二使安西》 渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。--王維